Dans le blogue précédent Daniel a laissé un commentaire qui résume bien ce que je veux communiquer par le blogue d’aujourd’hui.
Il à écrit :
Celui dont on reconnaît la véritable autorité de mari, ce n’est pas celui qui domine à la manière d’un macho, mais c’est celui dont l’amour envers son épouse se manifeste par un service dévoué et tendre à son égard, ce qui a pour conséquence de susciter en elle un profond respect pour son mari et une inclinaison naturelle à être affable envers lui et à prendre plaisir à lui venir en aide. Je pense qu’un homme qui aime sa femme comme Christ a aimé son Église ne peut faire autrement que de la servir afin qu’elle devienne, comme l’Église, toujours de plus en plus belle et excellente. Il ne cherche pas à se faire servir, au contraire il se consacre lui-même à la recherche du bien de son épouse. Un tel homme n’aura jamais l’impression que son épouse bafoue son autorité masculine, car celle-ci prendra plaisir en son mari, dans la joie et la
concorde.
Un texte de la Bible qui explique très bien cette relation entre le mari et son épouse est celui d’Éphésiens 5:21-33.
J’ai mentionné dans le blogue précédent que “la bible nous présente l’homme comme étant celui sur qui repose la responsabilité de diriger, veiller sur, et prendre soins de son domaine. Cette responsabilité est alimentée par son amour envers les siens. Il est un chef-serviteur qui dirige par amour.”
Soulignons certains éléments du passage d’Éphésiens qui nous aideront, les hommes, à être des maris selon l’intention de Dieu.
La première chose se trouve au verset 21, “soumettez-vous les uns aux autres dans la crainte de Christ.” Il est important de comprendre ceci afin de bien appliquer le rôle de leader. Le principe générale est que chacun nous soyons soumis les uns aux autres. C’est l’idée d’une soumission volontaire envers mon prochain en le considérant comme étant au-dessus de moi. Comme le dit Paul aux Philippiens, “Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêt, considère aussi ceux des autres.” La notion de “leadership” peut être très mal appliquée si elle n’est pas comprise dans sa définition biblique. Quand l’homme définit le terme nous nous retrouvons avec l’abus, l’égoïsme, la manipulation et choses semblables. L’homme laissé à lui-même définit son leadership afin de se servir lui-même.
Cependant, comme l’a bien souligné Daniel dans son commentaire :
Jésus a dit que le premier et le plus grand parmi tous est celui qui sert, non celui qui domine: “Il n’en sera pas ainsi parmi vous; mais quiconque voudra devenir grand parmi vous sera votre serviteur; et quiconque voudra être le premier parmi vous, qu’il soit votre esclave; de même que le fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs.” (Matthieu 20:26-28)Ce principe de l’autorité d’un chef fondée sur l’excellence de son service envers autrui est un principe spirituel établi par Dieu en Jésus-Christ. En effet, nous nous soumettons au Christ parce que la manifestation de son service et de son amour pour nous nous ont convaincus de l’excellence de son autorité de chef de notre foi.
Il me sera difficile de comprendre cette définition du leadership si je ne comprends pas que tous, au départ, nous devons nous soumettre les uns aux autres. C’est à l’intérieure de ce principe que se définissent plus spécifiquement les rôles respectif du mari et son épouse dans leur foyer.
Les versets 22-33 d’Éphésiens 5 nous transporte du principe générale du verset 21 et l’applique dans le contexte du mariage. Ce que je veux faire ici c’est de souligner la part du mari. Le verset 25 dit, “maris, aimez chacun votre femme, comme le Christ a aimé l’Église et s’est livré lui-même pour elle.” Il y a donc ici le commandement d’aimer, la définition d’aimer, et l’exemple à suivre.
Si je veux comprendre ce que c’est d’aimer comme Dieu l’entend, je dois regarder à Christ. Il s’est donné lui-même pour nous (l’église) “afin de la sanctifier après l’avoir purifier par l’eau et la parole, pour faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et sans défaut.”(Éphésiens 5:26,27)
Donc, à l’exemple de Christ, le leadership du mari se définit par son amour. Son amour est dirigé vers l’autre, spécifiquement son épouse, et se voit par son service envers elle. Il ne la sert pas pour satisfaire ses désirs personnelle à elle mais il l’a sert en l’a pointant vers Christ afin qu’elle devienne, comme l’Église, toujours de plus en plus belle et excellente devant Dieu.
Bon, puisque ce n’est pas mon intention dans le blogue de tout défricher, je m’arrête ici. Pour un traitement plus complet je vous dirige à nouveau vers le livre suivant : Recovering Biblical Manhood and Womanhood, John Piper et Wayne Grudem.
N’oublions pas que nous sommes dans le processus de répondre à la question : être papa, c’est quoi? Un papa c’est premièrement un homme. Ensuite, et en principe, c’est le mari d’une femme. Est-ce que tout cela est important pour notre question? Absolument! J’espère que vous en êtes convaincu.
Alors voilà. Que l’Esprit de Dieu poursuive la réflexion dans vos pensées afin que par la grâce de Dieu vous puissiez être des hommes qui aimez, servez, et conduisez votre épouse et vos enfants à l’exemple de l’amour, du service et du leadership de Jésus.
